A.《易傳》“天地之大德曰生” B.《通書·順化》“天以陽生萬物,以陰成萬物。生,仁也成,義也” C.《朱子語類》“仁是天地之生氣” D.《河南程氏遺書》:“人與天地一物也” E.《正蒙·乾稱篇》:“民吾同胞,物吾與也”。
A.中國美學(xué)在審美活動(dòng)中重視人心靈的創(chuàng)造作用 B.中國老百姓在普通的、平凡的日常生活中,都著意去營造一種美的氛圍,是中華美學(xué)精神的體現(xiàn) C.中國古代思想家認(rèn)為,大自然是一個(gè)生命世界,人們觀賞大自然,體驗(yàn)到人與萬物一體的境界,從而得到極大的精神愉悅 D.中國古代思想家認(rèn)為,哲學(xué)和美學(xué)的目標(biāo)就在于引導(dǎo)人們重視精神生活,要有一種高遠(yuǎn)的精神追求 E.中國美學(xué)有諸多重要的命題,比如澄懷味象、氣韻生動(dòng)、虛實(shí)結(jié)合、觀物取象等。
A.唐代畫家張璪的這八個(gè)字是中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性的命題 B.“造化”即生生不息的萬物一體的世界,亦即中國美學(xué)說的“自然” C.心源”是說“心”為照亮萬法之源。這個(gè)“心”,是非實(shí)體性的、生動(dòng)活潑的“心” D.“外師造化,中得心源”是“造化”與“心源”在主客二分基礎(chǔ)上的統(tǒng)一(認(rèn)識(shí)論意義上的統(tǒng)一)。