A.文化傳播
B.文化遷移
C.文化革新
D.亞文化特征
E.文化教育程度
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國外研究者對AMLudwig(1966)提出的非常意識狀態(tài)或意識狀態(tài)改變的10條特征歸納為以下哪幾類心理現(xiàn)象?()
①“意義”體驗改變
②自我消融恐懼
③再生或脫胎換骨體驗
④幻象重建
⑤海洋般無邊無際感
A.②④⑤
B.①②④
C.②③④
D.①③⑤
E.③④⑤
巫術(shù)涉及的初級思維過程不包括()。
①魔幻思維
②發(fā)散思維
③象征一隱喻思維
④聯(lián)想思維
⑤類比思維
A.①②
B.②④
C.③④
D.④⑤
E.②③
A.巫術(shù)的傳播者受過正規(guī)中醫(yī)訓(xùn)練
B.巫術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精髓
C.巫術(shù)通過暗示催眠,形成一種“安慰劑效應(yīng)”
D.巫術(shù)具有奇效、治療百病
E.巫術(shù)可以強(qiáng)身健體,是一種很好的心理治療方法
A.麥斯默發(fā)明了“動物磁性療法”,具有奇跡般的效果
B.弗洛伊德提出的精神分析
C.布拉德和沙可等人發(fā)現(xiàn),“動物磁性”充當(dāng)誘導(dǎo)催眠的心理媒介,產(chǎn)生一種心理暗示
D.民間健身術(shù)、巫術(shù)和其他宗教活動的興盛
E.弗洛伊德的《性學(xué)三論》的出版
A.布拉德
B.弗洛伊德
C.麥斯默
D.沙可
E.麥孤獨(dú)
最新試題
在來訪者對咨詢員的資質(zhì)產(chǎn)生質(zhì)疑的情況下,最好避免怎么做?怎么做比較好?
個體的某種行為得到獎賞,他就會重復(fù)這種行為,指的是()。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
溝通發(fā)生時的情境,指的是()。
個體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個體在心理上就會出現(xiàn)()。
“任由咨訪關(guān)系自然發(fā)展,便會衍生出信任,潛在的意義在這種氛圍中終將顯露端倪?!边@句話放在心理咨詢中該如何理解?
對來訪者進(jìn)行潛在暴力行為評估時要注意哪兩大原則?
對于認(rèn)識到自己“有可能需要嘗試一下心理治療”的來訪者,我們要明白這意味著:()
為什么在與兒童進(jìn)行訪談時要詢問孩子自己怎么看待當(dāng)前的問題?
兒童被忽視的五種形式是什么?