A.“四書”皆為孔子所著
B.適應(yīng)統(tǒng)治階級的政治需要
C.“四書”的思想一脈相承
D.儒家思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
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A.格物致知
B.心即理也
C.經(jīng)世致用
D.存天理，滅人欲
A.表明文學開始與現(xiàn)實相結(jié)合
B.是對當時官方哲學的否定
C.標志著民間文學的正式誕生
D.是早期民主思想的體現(xiàn)
A.道教形成眾多流派
B.道家與儒家思想交鋒激烈
C.理學成為儒學正統(tǒng)
D.儒學經(jīng)典開始成為科考內(nèi)容
A.四字碑揭示了楷書的端莊渾厚
B.書院教育實現(xiàn)了儒學的政治化
C.四字碑體現(xiàn)了理學的本質(zhì)內(nèi)涵
D.朱熹將理學發(fā)展成官方哲學
A.原始儒學
B.南宋史學
C.宋明理學
D.前清史學
最新試題
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導（）。
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。