A.弘揚了宋朝理學的精髓
B.與朱熹的理學思想不同
C.將宋朝理學推向了極端
D.適應了社會發(fā)展的需要
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A.道家學派
B.道教
C.理學
D.佛教禪宗
A.格物致知客觀上有利于求科學之真
B.重義輕利阻礙商品經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展
C.理學取代儒學成為社會的主流思想
D.官方哲學左右知識分子的治學態(tài)度
A.“人倫者,天理也”
B.“存天理,滅人欲”
C.“心外無物”
D.“理”、“欲”統(tǒng)一
A.風俗畫的流行
B.商品經(jīng)濟的繁榮
C.理學的影響
D.中央集權(quán)的加強
A.“四書”皆為孔子所著
B.適應統(tǒng)治階級的政治需要
C.“四書”的思想一脈相承
D.儒家思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
最新試題
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達了韓非()的觀念。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。