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對于黃宗羲“天下為主,君為客”的思想,梁啟超認(rèn)為“在那個年代有那樣的議論,不能不算人類文化之一高貴產(chǎn)品?!辈淘嗌踔练Q其為“中國的盧梭”,將其《明夷待訪錄》說成是“中國的《人權(quán)宣言》”。以上言論沒有意識到黃宗羲的思想()①與盧梭的民權(quán)觀本質(zhì)上并不一致②對于近代民主運(yùn)動具有重要價(jià)值③與他們追求的政治理想不盡相同④有利于探索獨(dú)立與富強(qiáng)的新出路
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
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單項(xiàng)選擇題
李贄認(rèn)為每個人都可以根據(jù)自己的意見解釋經(jīng)典,還自稱“著書甚多具在,于圣教有益無損?!币韵氯宋镏校c他的主張和精神最相似的是()
A.蘇格拉底
B.荀子
C.朱熹
D.馬丁•路德
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單項(xiàng)選擇題
下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的表述,正確的是()①都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物②都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望③都宣揚(yáng)了個性自由和解放④都具有思想啟蒙意義
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
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