（）為代表的功能主義先驅(qū)通過(guò)論著和實(shí)踐不斷豐富和完善功能主義。

在工業(yè)革命的影響下，在建筑創(chuàng)作方面產(chǎn)生了（）兩種不同的傾向。

近代中國(guó)的建筑形式和建筑風(fēng)格比較復(fù)雜，既有延續(xù)下來(lái)的舊建筑體系，又有輸入和引進(jìn)的新建筑體系。

艾森曼的建筑理念的重點(diǎn)是善于將邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。

從（）來(lái)說(shuō)，古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇，進(jìn)而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想而求“雖然人作，宛自天開(kāi)”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。

（）通常布置于兩個(gè)建筑物或兩個(gè)觀賞點(diǎn)之間，成為空間聯(lián)系和劃分的一種重要手段。

騎樓建筑適應(yīng)南方天氣潮濕多雨，商業(yè)樓宇密集等情況而建造的，是西南地區(qū)城鎮(zhèn)一種極有特色的建筑物之一。

（）否定機(jī)器美學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有以傳統(tǒng)手工作坊式的方式創(chuàng)造的作品才具有藝術(shù)價(jià)值。

太和殿面闊為11間，進(jìn)深5間，橫梁彩花采用（）。

故宮遵循了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，外朝為陽(yáng)，內(nèi)廷為陰；陽(yáng)為偶數(shù)，陰為奇數(shù)。