A.動機(jī)
B.能力
C.氣質(zhì)
D.性格
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A.膽汁質(zhì)
B.多血質(zhì)
C.粘液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
A.需要
B.動機(jī)
C.興趣
D.價值觀
A.抑郁
B.焦慮
C.恐懼
D.自卑
A.道德感
B.理智感
C.美感
D.幸福感
A.肢體
B.言語
C.面部
D.手勢
最新試題
簡述青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)。
試用勞動二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價值生產(chǎn)過程。
畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的小董,夢想成為一名大公司的時裝設(shè)計(jì)師。然而,面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月,小董結(jié)合自身特長,在淘寶上開辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開始,她專門定制禮服、大衣,問津者甚寥。后來,她虛心學(xué)習(xí)營銷學(xué)、心理學(xué)知識,并請教網(wǎng)上知名店家,決心打造特色小店。她從定制個性文化衫開始,逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價格便宜,小店在淘寶中已小有名氣。小董不無感慨:創(chuàng)業(yè)者有成功的一面,更有背后的艱辛。不要盲目選擇,也不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事,成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。運(yùn)用價值觀的相關(guān)知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對詩歌等風(fēng)俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚(yáng)。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。
簡述一下民法的基本原則。
簡述一下法律的基本特征。
試述價值規(guī)律的作用,并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步,改善經(jīng)營管理。
2009年11月29日至30日,全國未成年人思想道德建設(shè)工作會議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前長沙已建成了385個社區(qū)未成年人活動室,創(chuàng)建了67個青少年示范教育社區(qū),開展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動,建“愛心存折”、開展“每日一小時”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福,我感恩”等活動,實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形,從無趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚,以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會在長沙五洲大劇院舉行。(1)國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)?(2)結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動起來?
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo),加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進(jìn)文化科技創(chuàng)新,擴(kuò)大文化消費(fèi),規(guī)范文化市場,維護(hù)文化安全。根據(jù)材料,運(yùn)用政府職能知識,分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
漫畫賞析,回答問題:(1)到公園觀花可以免費(fèi),但“德”不能免。為什么?(2)在社會生活中,公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范?(3)賞花是我們的權(quán)利,但護(hù)花也是我們的義務(wù)。請簡述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。