A.教育內(nèi)容與社會需要
B.教育者與教育手段
C.教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實水平
D.教育內(nèi)容與受教育者的接受能力
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A.勞動起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.生物進(jìn)化說
A.生產(chǎn)勞動
B.模仿
C.語言
D.動物本能
A.孟祿
B.米定斯基
C.盧梭
D.利托爾諾
A.心理起源說
B.神話起源說
C.生物起源說
D.勞動起源說
A.楊賢江
B.郭沫若
C.陶行知
D.惲代英
最新試題
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點(diǎn)?
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。