A.老子
B.許慎
C.孟子
D.朱熹
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A.公平性
B.大眾性
C.普及性
D.終身性
A.奴隸社會
B.資本主義社會
C.封建社會
D.社會主義社會
A.多元文化教育是與反種族政策結(jié)伴而行的
B.多元文化教育的價值在于對那些存在的差異性,利用有效的教學(xué)策略去為學(xué)生的發(fā)展而工作
C.多元文化教育容易使文化間的認(rèn)識更復(fù)雜
D.多元文化教育中,教師要幫助學(xué)生檢視社會條件和文化條件對于教育的影響
A.消極被動地接受教育
B.對外界的教育影響有選擇性
C.毫無顧忌地接受教育
D.能動地接受教育
A.《禮記·中庸》
B.《學(xué)記》
C.《朱子全書·論學(xué)》
D.《論語》
最新試題
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點?
請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
一個國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?