教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。

簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。

請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。

我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。

如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)？

教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。

一個(gè)國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。

分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。

請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。

古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。