“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設定的，而如果他賜予某個選民獲利的機緣，所以虔信的基督徒理應服從上帝的召喚?！阈铻樯系鄱羷谥赂?，但不可為肉體、罪孽而如此?！背诌@種觀點的人最有可能是（）。

簡述文藝復興時期人文主義的特點。

下列表述能夠體現(xiàn)“凡爾賽一華盛頓體系”與雅爾塔體系有共同點的是（）。

某一時期，英國失業(yè)保險委員會宣稱“在已婚婦女作為一個階層的情況下，對她們的工業(yè)雇傭是不正常的情況?！狈▏@得諾貝爾物理學獎的查爾斯里克特則說：“讓婦女遠離車間將解決男人失業(yè)的問題，并提高危及國家的低出生率?！边@里所講的“某一時期”最有可能是（）。

古雅典歷史記載：在雅典，“公民……沒有拋棄公務照管私務的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時期，曾制定一項特別法令，規(guī)定任何公民“當發(fā)生內爭之時，不加入任何‘方者，將欠去公民權利’”，這表明（）

“4月9日會議即將結束時，身為軍械部科學顧問的韋伯倫教授一言九鼎，猛然起身，對阿伯丁試炮場負責人大聲說：‘西蒙，給戈德斯坦這筆經費！’”說完這句話，韋伯倫立即轉身向大門外走去，戲劇性地決定了第一臺電子計算機的命運。對這段描述的理解正確的是（）。

“從解除殖民主義痛苦和災難中找共同基礎，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對立”周恩來說這段話是在（）。

布熱津斯基在《大棋局》中寫道：“在20世紀的最后10年中，世界事務發(fā)生了結構性的變化?！边@里的“結構性的變化”主要表現(xiàn)在（）。

西方啟蒙思想家將可能作惡的權力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等，核心指向一點：即認為權力領域充滿危險和變數，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權力”，他們主張（）。

羅馬法是歐洲歷史上最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系。下列文獻以羅馬法為藍本起草的是（）