A.將無主荒地分給農(nóng)民
B.采取重文輕武政策
C.實行移風易俗的政策
D.南下并定都于洛陽
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A.按土地和財產(chǎn)收稅.百姓規(guī)避賦稅現(xiàn)象嚴重
B.商人對社會財富的大量侵占
C.唐朝執(zhí)行以人丁為主的征稅標準
D.戰(zhàn)亂頻仍,政府控制的戶籍減少
A.“民主改革的歷程”
B.“改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要途徑”
C.“選賢任能促改革”
D.“改革要致力于促進社會的公平和正義”
A.推行“均田制”
B.承認土地私有
C.實行“初稅畝”
D.“相地而衰征”
A.繼承了原始儒學的全部宗旨
B.繼承了原始儒學的民本思想
C.背離了原始儒學的仁愛思想
D.摒棄了原始儒學的德治主張
A.王位世襲制
B.世卿世祿制
C.九品中正制
D.科舉制
最新試題
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀程》寫道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍無窮,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是()。
“(元)世祖皇帝建元中統(tǒng)以來……夫外之郡縣,其朝廷遠者,則鎮(zhèn)之以行中書省??たh又遠于省,若有邊徼之事者,則置宣慰司以達之。”對此材料理解正確的是()。
說明新中國成立以來,中國對國際社會態(tài)度的變化趨勢,及影響其變化的國內(nèi)外因素。
史學家秦暉指出:(西)漢人往往提到異域或古時不流通黃金,謂有異于中土今日也;而唐人則對周邊民族之流通黃金津津樂道而以為異。相應的,各國的訪唐者也常提庸人不用金,并以為異聞。材料信息實質(zhì)上說明了()。
《司馬光奏議》載:“夫農(nóng)、工、商賈者,財之所自來也……公家之利,舍其細而取其大,散諸近而取諸遠則商賈流通矣,農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富,則公家何求而不獲乎?”在這里,司馬光()。
上(明太祖)日:“昔漢武帝用東郭咸陽、孔僅之徒為聚斂之臣,剝民取利,海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財,小人進競,天下騷然,此可為戒。”明太祖()。
“小背簍,晃悠悠,笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”(《小背簍》)歌曲中的“吊腳樓”起源于下圖所示房屋建筑樣式,它是我國古代先民創(chuàng)制的()。
(1)據(jù)材料一,孫中山認為是什么原因使國家統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流?你如何理解(中國)“近世五六百年……從無分裂之虞”?(2)據(jù)材料二,孫中山用和平方式爭取國家統(tǒng)一的努力有哪兩次?歸納當時中國政局變化的共同點。(3)據(jù)材料三,對實現(xiàn)國家統(tǒng)一問題,孫中山與當時中國共產(chǎn)黨的主張有何共同特點?孫中山逝世后,國共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的?其結(jié)果如何?
人口的變化反映社會發(fā)展狀況,從下表可推出的正確結(jié)論有()。
西方學者比較中世紀的中西城市,認為:中國城市處于朝廷行政官僚的控制之下,城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性,而歐洲的城市則更為自治和獨立,大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護公民的法律權(quán)利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強大得多。在中國城市工商業(yè)中,國家起了主導作用(如鹽鐵官營)。以下作為上述材料的研究主題合適的是()。