A.判斷是非的標準是“人”自己
B.科學技術(shù)不斷推動人類社會進步
C.東西方文明相互交流不斷融合
D.歷史是人類理性不斷解放的過程
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右圖是古代雅典制作的陶瓶,從中不能讀出()。
A.陶器制造較發(fā)達
B.人文思想較濃厚
C.城邦民主較完善
D.公民有強健體質(zhì)
A.維護多數(shù)公民利益
B.兼顧不同公民群體利益
C.關(guān)照少數(shù)公民利益
D.重視男性公民群體利益
A.達到相當文明程度的人
B.倡導(dǎo)人文主義的思想家
C.研究自然規(guī)律的科學家
D.實行民主政治的政治家
A.在古代希臘、羅馬,不平等的思想才是正常的思想
B.在古代希臘、羅馬,各階層都享有民主權(quán)利
C.雅典民主政治的本質(zhì)就是全體國民的民主
D.羅馬帝國已經(jīng)沒有了公民與臣民的界限
A.智者學派思想--人文主義思想
B.文藝復(fù)興--啟蒙運動
C.君權(quán)神授說--社會契約論
D.羅斯福新政--二戰(zhàn)后西方國家經(jīng)濟調(diào)整
最新試題
自20世紀30年代起,各國對國聯(lián)不再抱有希望。在1936年至1940年期間,共有十二個國家宣布與國聯(lián)斷絕關(guān)系,國聯(lián)已經(jīng)名存實亡。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是因為()。
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。(2)在靈魂得救的途徑問題上,材料二持什么觀點?此觀點在當時有什么積極意義?(3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響?
1933年底,一位國會議員在紀念林肯誕辰124周年的演說中說:“我已經(jīng)看到一位獨裁者正在成長,他已使希特勒、墨索里尼十分嫉妒,私營企業(yè)的獨立皆已成為往事,個人自由不過是記憶而已?!边@位議員實際上是在()。
一戰(zhàn)期間具有反法西斯戰(zhàn)爭和民族民主革命雙重性質(zhì)的戰(zhàn)爭是()。
德國學者烏爾里?!へ惪碎L期從事全球化研究,他指出:“(今天的)全球化只是一個假象,媒體炒作出的全球化?!睂@句話的理解正確的一項是()。
巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學流派是()。
《和平法令》宣布:“本政府認為……俄國工人在推翻沙皇君主制以后用最明確的、最堅決的方式要求的和平,就是立即實現(xiàn)的不割地、不賠款的和平?!蔽闹小氨菊笔侵福ǎ?/p>
普羅塔哥拉為代表的智者學派的基本主張是什么?有什么積極意義?
二戰(zhàn)后存在兩種現(xiàn)象:一是各類經(jīng)濟組織(如歐盟、亞太經(jīng)合組織)舉行與經(jīng)濟有關(guān)的峰會大大增加,二是軍事沖突此起彼伏。對此理解最準確的是()。
蘇維埃俄國實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的主要目的是()。