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制度的變革與創(chuàng)新直接影響著人類歷史的進程，是世界文明的重要體現(xiàn)。閱讀材料，結合所學知識回答下列問題。
材料一（盧商）早孤，家窶（貧寒）困，能以學自奮。舉進士、拔萃，皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余遷，至大理卿……擢中書侍郎、同中書門下平章事。--摘自《新唐書》列傳第一百七
材料二（雅典）最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官.全部屬于貴族……后來朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿易創(chuàng)造出了一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。--摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然是擾亂公眾生活。個人對自己的行為負責。于是，權威的根基就被摧毀了。--摘自（加）哈羅德·伊尼斯《傳播的偏向》

（1）材料一反映中國古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對當時社會政治產(chǎn)生什么樣的影響？
（2）怎樣理解材料二中“權威的根基就被摧毀了”？并分析其進步作用。
（3）比較上述兩種政治制度變化的主要不同，以及二者所導向的社會觀念的差異。

閱讀下面材料，回答問題。
材料一普羅泰戈拉的一個著名觀點是：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二智者學派關注人與人之間的關系、社會組織、倫理規(guī)范等，熱衷于探討政治和法律問題。
材料三奴隸制不合人性，追求所有人“平等”。
材料四角色--教師，任務--培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的--參與雅典的民主政治。
材料五蘇格拉底以自知無知為自豪，提出“知識即美德”。“我平生只知道一件事，我為什么是那么無知……知道得越多，才知道（知道的）越少。”請回答：

（1）依據(jù)材料一至材料四分別概括歸納智者學派對人的價值問題所關注的側重點。
（2）概括出材料五體現(xiàn)了蘇格拉底的什么哲學思想？
（3）智者學派和蘇格拉底關于人的價值觀點產(chǎn)生的社會根源是什么？
（4）依據(jù)上述材料，談談你對人文精神的理解。