隨著印度海底出現(xiàn)了大面積的升降，出現(xiàn)了重力差，就引起了海嘯。地震發(fā)生以后，一個印尼場要進行調(diào)整，在調(diào)整的過程中，就有可能引起火山爆發(fā)。這啟示我們（）。

宋之鄙人得璞玉獻之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此寶也，宜為君子器，不宜為細人用?！弊雍痹唬骸盃栆杂駷閷殻乙圆皇茏又駷閷??！弊x《韓非子•喻老》的記載，從認識論的角度看，兩人對玉的看法的不同說明了（）。

繼中美輪胎特保案后，2009年11月24日，美國商務部作出終裁，對中國油井管相關(guān)產(chǎn)品實施10．36%至15.78%的反補貼關(guān)稅制裁，中國堅決反對這種濫用保護主義的做法，盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾，但不可否認，中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們（）。

用塑料桶裝食用油是一個常見的現(xiàn)象，但最近科學研究卻發(fā)現(xiàn)，塑料桶里含有雙酚A，長期用塑料桶裝食用油將會對人體的健康帶來極大的危害。這告訴我們（）。①矛盾就是對立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學研究的實踐活動，推動了認識的發(fā)展④意識對改造客觀世界具有指導作用

一天，獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結(jié)果，兔子帶著槍傷成功地逃生回家，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗很兇呀，你又帶了槍傷，是怎么甩掉他的呢？”兔子說：“那只狗只是努力而已，我卻是竭盡全力！它沒追上我，最多挨它主人的一頓罵；但我若被它追上了，我就沒命了！”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是（）。

有人認為，埃及的金字塔、中國的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化，所謂世界文化不過是一種思維抽象的產(chǎn)物，事實上并不存在。這種觀點（）。①把共性等同于主觀的產(chǎn)物②把普遍當作特殊的總和③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)④把個別的存在當作唯一的存在

當前，經(jīng)濟下行的風險基本消失，而通脹預期有所強化。我國根據(jù)經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的新情況、新問題，既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性，又有針對性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟工作會議指出，2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學道理是（）。

聯(lián)合國將志愿者定義為：“不以利益、金錢、揚名為目的，而是為了近鄰乃至世界進行貢獻的活動者。”我國當前志愿者遍布城鄉(xiāng)，他們“奉獻、友愛、互助、進步”的精神與我國“團結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許，正如印度古諺“贈人玫瑰之手， 經(jīng)久猶有余香”。志愿者的行為體現(xiàn)了（）。①貢獻和索取的統(tǒng)一②社會價值和個人價值的統(tǒng)一③集體主義和個人主義的統(tǒng)一④社會和個人活動的統(tǒng)一

結(jié)合材料，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。

如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權(quán)威觀點，道理解為物之固理、勢所必然，那么要取得事業(yè)上的成功，可以（）。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng)，也不叛道