A.一切前后相繼的現象之間的聯系
B.一切前后并存的現象之間的聯系
C.需要和被需要的現象之間的聯系
D.引起和被引起的現象之間的聯系
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A.真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的
B.真理的相對性和實踐的決定性所預設的
C.真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的
D.真理的本性和實踐的特點所決定的
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.一葉落,而天下知秋矣
B.取其精華,去其糟粕
C.千里之堤,潰于蟻穴
D.是就是,非就非,除此之外,都是鬼話
A.都認為思維決定存在
B.都認為存在決定思維
C.都認為思維和存在有同一性
D.前者認為存在決定思維,后者認為思維決定存在
“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑。”下列典故和成語體現的道理與之一致的是()。
①孟母三遷
②耳濡目染
③東施效顰
④近朱者赤,近墨者黑
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
最新試題
繼中美輪胎特保案后,2009年11月24日,美國商務部作出終裁,對中國油井管相關產品實施10.36%至15.78%的反補貼關稅制裁,中國堅決反對這種濫用保護主義的做法,盡管中美之間存在貿易摩擦等矛盾,但不可否認,中美仍是重要的貿易伙伴。這啟示我們()。
結合材料,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據。
隨著印度海底出現了大面積的升降,出現了重力差,就引起了海嘯。地震發(fā)生以后,一個印尼場要進行調整,在調整的過程中,就有可能引起火山爆發(fā)。這啟示我們()。
傳統(tǒng)高耗能產品面臨挑戰(zhàn),新能源產品將迎來新生。但是,老百姓對新能源產品的推廣使用有一個漸進的認識過程,所以要從試點示范到全面推廣。這說明了()。①共性與個性是辯證統(tǒng)一的②新事物成長都有一個從被拒絕到被接納的過程③事物發(fā)展的總方向是前進的、上升的④“人為”聯系無法真正獨立于人的意志以外
上海世博會的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意,既反映了中國文化的特色,又呼應了上海世博會會徽的設計理念。海寶的設計運用了綜合的方法,這種方法的基本特征是()。
結合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現的“探索世界與追求真理”的有關知識。
阿聯酋發(fā)明“人造雨”技術,人工制造出大量負離子,自動依附塵埃,在太陽光產生的強熱上升氣流作用下,攜帶含有負離子的塵埃粒子上升到了云層,吸收空氣中的水分子,凝結成水滴,無數的水滴最終會變成云,進而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明,表明()。①人工制造負離子是對塵埃的辯證否定②人們通過實踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實踐的需要,建立新的聯系
2010年12月21日至22日召開的中央農村工作會議提出,要抓緊實施全國高標準農田建設試點,力爭到2020年新建8億畝高標準農田,要加強農業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設,力爭2011年完成在全國普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農業(yè)技術推廣、動植物疫病防控、農產品質量監(jiān)管等公共機構的任務。其中蘊涵的哲理是()。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯結③創(chuàng)新可以推動生產力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動力
莊子認為,要“不以心捐道,不以人助天”,“無以人滅天,無以故滅命”,這樣才有可能達到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是()。
2010年12月4日是仝國法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評選結果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者②人只有在勞動中、在奉獻社會的實踐中才能實現自己的價值③人生價值的實現離不開社會提供的客觀條件④實現人生價值,需要努力發(fā)展自己的技術和才能