“生存還是毀滅，這是一道永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇，選擇無處不在?！泵鎸θ松缆罚覀儜?yīng)（）。①做出理性判斷，科學(xué)選擇②超越自身能力，敢于選擇③突破條件制約，大膽選擇④把握時(shí)代脈搏，主動選擇

“不聽勸阻‘任性’出國旅游”，“不顧他人、隨意阻攔高鐵”……這些事件讓“巨嬰式公民”一詞火了，他們剝離自己對自我的主體責(zé)任，像個(gè)孩子一樣要求國家照顧，打破公民與國家之間平等的契約關(guān)系。避免成為“巨嬰式公民”，需要公民（）。①依法積極參與管理國家事務(wù)和社會事②堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則③履行維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)④堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則

《個(gè)人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項(xiàng)附加扣除，這有利于（）。

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀，對思想、記憶，情感這些無形的東西進(jìn)行表達(dá)，將心靈的無形性與其潛在的物理對應(yīng)物進(jìn)行對比，是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋，這說明（）。①意識內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強(qiáng)了人的意識活動的創(chuàng)造性③意識反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動

某教師在講述“人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者”時(shí)，選取了史詩《格薩爾王傳》，引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是（）。

“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛手機(jī)”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠(yuǎn)了親人，降低了人際交往的溫度。這表明（）。

為進(jìn)一步加快文物數(shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新“讓文物活起來”的多樣模式，國家文物局與百度公司共同啟動“用科技傳承文明，AI博物館計(jì)劃”，構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣，加深公眾對中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例，只要用百度APP對它拍個(gè)照，圖像識別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來，提升游客的游覽體驗(yàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，說明科技在傳承文明中的作用。

結(jié)合材料一，從文化生活的角度，說明央視打造《中國詩詞大會》的文化價(jià)值。

結(jié)合材料和相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識，談?wù)勀銓γ绹^“公平貿(mào)易”的認(rèn)識。

人民警察用生命守護(hù)萬家燈火，使中國被外媒評價(jià)為最有安全感的國度，這是奉獻(xiàn)；大國工匠日夜攻關(guān)、奮戰(zhàn)一線，使“中國創(chuàng)造”一次次驚艷世界，這是奉獻(xiàn)；快遞小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng)，用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的參天大樹，這也是奉獻(xiàn)。這說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要（）。①在勞動中彰顯和發(fā)揮自己的才能②以社會提供的客觀條件為前提③尊重人民群眾社會歷史主體地位④立足本職，充分發(fā)揮主觀能動性