我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光創(chuàng)立了多旋回構(gòu)造理論，為我國(guó)的地質(zhì)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

18世紀(jì)天文學(xué)中，上帝的存在沒(méi)有任何必要，是因?yàn)椋ǎ?/p>

中國(guó)知識(shí)分子致力于將中華學(xué)術(shù)中研究自然的傳統(tǒng)同數(shù)學(xué)和西方傳入的近代科學(xué)融合在一起，是從（）開(kāi)始的。

中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來(lái)的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有（）。

對(duì)中國(guó)知識(shí)分子而言，科學(xué)作為價(jià)值體系的意義超過(guò)它的實(shí)用功能，是從（）時(shí)期開(kāi)始的。

對(duì)歐洲文藝復(fù)興中推崇自然的風(fēng)氣，下列說(shuō)法正確的是（）。

在大學(xué)中，傳承著由羅馬流傳下來(lái)的“自由七藝”的學(xué)院是（）。

改革開(kāi)放后，我國(guó)開(kāi)始大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)，20世紀(jì)90年代，實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

工業(yè)革命時(shí)期的科學(xué)在一定程度上成為公眾知識(shí)，除工程師外，哪類人的積極性最為突出？（）

廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于，狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力，而廣義相對(duì)論考慮了引力。