A、瓦特
B、笛卡爾
C、康德
D、貝爾納
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A、文藝復(fù)興
B、中世紀(jì)
C、蒸汽時(shí)代
D、古希臘
A、相互分離
B、高度一體化
C、相互對(duì)立
D、沒(méi)有關(guān)系
A、貝爾納
B、維德曼
C、畢達(dá)哥拉斯
D、泰勒斯
A、畜力
B、水力
C、煤炭
D、人力
A、十四十五世紀(jì)歐洲的科學(xué)
B、十六十七世紀(jì)中國(guó)的科學(xué)
C、十五十六世紀(jì)歐洲的科學(xué)
D、十六十七世紀(jì)歐洲的科學(xué)
最新試題
19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國(guó),促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展,為我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。
物理學(xué)革命的成果滲透到天文學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域,出現(xiàn)了新興的交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科,比如()。
對(duì)中國(guó)知識(shí)分子而言,科學(xué)作為價(jià)值體系的意義超過(guò)它的實(shí)用功能,是從()時(shí)期開(kāi)始的。
大氣壓做功有自身的局限,是瓦特改良蒸汽機(jī)所面臨的主要難題。
提出“重力的大小是行星到太陽(yáng)的距離平方的反比”猜想的有()。
西方近代科學(xué)傳入中國(guó)后,其代稱(chēng)包括()。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒(méi)有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
中國(guó)知識(shí)分子致力于將中華學(xué)術(shù)中研究自然的傳統(tǒng)同數(shù)學(xué)和西方傳入的近代科學(xué)融合在一起,是從()開(kāi)始的。
廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于,狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力,而廣義相對(duì)論考慮了引力。
國(guó)家、民族與地區(qū)間的適度競(jìng)爭(zhēng)有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展。