A、公元前5世紀(jì)
B、公元前6世紀(jì)
C、公元前4世紀(jì)
D、公元前7世紀(jì)
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A、《懺悔錄》
B、《愛彌兒》
C、《社會契約論》
D、《人類理智論》
A、將人與自然動物中的螞蟻和蜜蜂對比
B、將人與自然動物中的類人猿對比
C、將下層人與貴族對比
D、將人身上的社會性因素通過假定的方式去除掉
A、孟德斯鳩
B、霍布斯
C、約翰·洛克
D、讓-雅克·盧梭
A、為了財產(chǎn)安全而犯罪的權(quán)利
B、個人利益最大化的權(quán)利
C、維護(hù)自然法的執(zhí)行權(quán)
D、保持個人行動的自由權(quán)
A、統(tǒng)一管理人的自然權(quán)利
B、放棄自己的自然權(quán)利,尋找國家機(jī)器的庇護(hù)
C、互相交換自然權(quán)利
D、保護(hù)自己的自然權(quán)利
最新試題
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
對黑格爾來說,辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法,同時是世間一切事物共同的()
在尼采看來,衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是()
被稱為基督教圣人的是()。
在海德格爾看來,現(xiàn)象學(xué)的中心問題是()
在思維和存在何者為第一性的問題上,存在著()。
“共在”意味著()
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中()的意志。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
下列哪些哲學(xué)家屬于德國唯心主義哲學(xué)家?()