在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

時代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進(jìn)的精神存在。

在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。

簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

簡述旅行社的主要任務(wù)。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

當(dāng)人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。