單項選擇題臺灣風(fēng)水師認(rèn)為風(fēng)水學(xué)是一門似是而非的()。
A、客觀事實
B、主觀想象
C、違心的哲學(xué)
D、唯物的哲學(xué)
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1.單項選擇題在基督教趕走異己思想的時候神話得到了()。
A、物理學(xué)的解釋
B、神學(xué)的解釋
C、天文學(xué)的解釋
D、歷史的解釋
2.單項選擇題神話中的主人公一般都是()。
A、神
B、人
C、動物
D、植物
3.單項選擇題中國學(xué)術(shù)界認(rèn)為當(dāng)今中國神話的現(xiàn)狀是()。
A、神話具有濃厚的迷信色彩
B、神話具有不可替代性
C、神話過于瑣碎零散
D、神話過于久遠(yuǎn)
4.單項選擇題神話傳說歸類于()。
A、敘事民俗學(xué)
B、紀(jì)實民俗學(xué)
C、文字民俗學(xué)
D、謠言民俗學(xué)
5.單項選擇題我國傳統(tǒng)的清明節(jié)是融合歷史上的()而形成的一個節(jié)日。
A、中元節(jié)
B、寒食節(jié)
C、上元節(jié)
D、下元節(jié)
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怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
題型:問答題
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
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當(dāng)人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
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簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
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我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進(jìn)的精神存在。
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在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
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