A、封建迷信
B、實(shí)物崇拜
C、精神信仰
D、原始宗教
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A、旅游資源是活動(dòng)客體
B、有吸引力
C、產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益
D、是活動(dòng)的主體
A、參與到運(yùn)輸貿(mào)易中
B、從事商業(yè)買賣
C、成為市場(chǎng)商品的生產(chǎn)者
D、參與到租賃業(yè)中
A、大連
B、深圳
C、廣州
D、連云港
A、跨文化
B、跨國(guó)界
C、跨民族
D、跨種族
A、松江區(qū)的松江鎮(zhèn)
B、嘉定區(qū)的嘉定鎮(zhèn)
C、嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)
D、周浦鎮(zhèn)
最新試題
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類?
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
任何一種活動(dòng),無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。