韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。