薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（）

經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。

“看不見(jiàn)的手”，就是指市場(chǎng)機(jī)制的（），對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實(shí)現(xiàn)。

根據(jù)薩伊的價(jià)值論思想，價(jià)值量以及價(jià)值決定往往要依估價(jià)者的（）為轉(zhuǎn)移。

西斯蒙第從社會(huì)消費(fèi)和需求出發(fā)，認(rèn)為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個(gè)社會(huì)需求和滿足這種需求的勞動(dòng)量以及將來(lái)能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對(duì)于西斯蒙第提出的這個(gè)理論新貢獻(xiàn)給予了肯定。

《國(guó)富論》是斯密的代表作，該書(shū)的出版，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書(shū)中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果，首次創(chuàng)立了（）

克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。

斯密從三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值只能分解為工資、利潤(rùn)和地租三個(gè)部分。對(duì)于這個(gè)思想，馬克思稱(chēng)之為（）

李嘉圖認(rèn)為，商品價(jià)值取決于生產(chǎn)它們的（）

李斯特把國(guó)民生產(chǎn)力分為（）