A.陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也
B.陰平陽秘,精神乃治
C.陰者,藏精而起亟也;陽者,衛(wèi)外而為固也
D.形歸氣,氣歸精
E.精食氣,氣生形
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A.相互交感
B.相互制約
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D.消長平衡
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A.大便稀溏
B.泄瀉無度
C.大便完谷不化
D.下利膿血
E.濡瀉
A.腎
B.脾
C.體質(zhì)
D.陰陽
E.病因
A.因而越之
B.引而竭之
C.瀉之于內(nèi)
D.按而收之
E.散而瀉之
A.塞因塞用
B.通因通用
C.寒因寒用
D.熱因熱用
E.熱者寒之
A.引火歸原
B.陽中求陰
C.臟病治腑
D.氣虛補(bǔ)血
E.用熱遠(yuǎn)熱
A.陰病治陽
B.陰中求陽
C.因寒用熱
D.寒者熱之
E.用熱遠(yuǎn)熱
A.痰濁痹阻心脈
B.心陰虧虛,虛火上擾心神
C.心火亢盛,火熱內(nèi)擾心神
D.心氣不足,神無所歸
E.心血不足,神無所養(yǎng)
A.心血瘀阻
B.心血不足
C.心氣虧虛
D.心火有余
E.心神不足
A.脾陽虛證
B.脾氣虛證
C.大腸虛寒證
D.寒濕困脾證
E.以上都不是
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其病機(jī)為()。
《素問.經(jīng)脈別論》所述,“食”在人體的輸布過程中與以下哪些臟器有關(guān)()。
《素問.四氣調(diào)神大論》中提及秋季的養(yǎng)生方法是()。
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,明確提出與五臟相關(guān)的病證有()。
《素問.脈要精微論》認(rèn)為,五色明潤含蓄,有光澤者,提示()。
“從者反治”包括下述內(nèi)容()。
其病證為()。
應(yīng)診斷為()。
《素問.上古天真論》所論的養(yǎng)生方法包括()。
其病因?yàn)椋ǎ?/p>