A.崇尚人性,尊重人的價值
B.力圖擺脫羅馬天主教會的束縛
C.否定對教皇的絕對服從
D.認(rèn)為人類有能力改造自然和社會
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A.中國瓷器大量傳入影響歐洲藝術(shù)發(fā)展
B.蘊含人文主義思想,推動思想解解放
C.借助藝術(shù)形式與手段,反對宗教權(quán)威
D.直面社會矛盾,審視與批判社會現(xiàn)實
A.人是萬物的尺度
B.我自己是凡人,我只要凡人的幸福
C.我不同意你說的每一個字,但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利
D.人不是他人的工具,而是自身的目的
A.平等主義
B.批判主義
C.世俗主義
D.浪漫主義
A.重建古代希臘羅馬的奴隸制度
B.構(gòu)筑符合時代精神的個人理念
C.終結(jié)基督教對世俗領(lǐng)域的控制
D.確立未來世界理性王國的藍(lán)圖
A.認(rèn)為人與神是平等的
B.主張放棄基督教信仰
C.倡導(dǎo)進(jìn)行宗教改革
D.肯定人的價值與尊嚴(yán)
最新試題
2020年11月15日,東盟10國和中國、日本、韓國、澳大利亞、新西蘭共15國正式簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》(簡稱RCEP),RCEP 將涵蓋297%的全球人口,其經(jīng)濟(jì)規(guī)模占全球經(jīng)濟(jì)比重高達(dá)289%。這反映出()。
歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價值理性,以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個新的文化模式。”與這一特征相符合的文學(xué)作品是()。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時,它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目,擴(kuò)大每一個經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模,另一個方式就是消除各個經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?!币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點的是()。
英國的君主立憲制發(fā)展歷程中,議會進(jìn)行改革,工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的議席,大大加強(qiáng)了在議會中的作用,這是哪一次歷史事件的結(jié)果?()
這是一組大型聲樂套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營盤。”此曲所詠事件發(fā)生的直接原因是()。
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點是九一八事變。如果這一論點成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴(yán)重后果,其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國家()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待,羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個人對抗國家?!辈牧媳砻?,羅馬法的價值主要在于()。
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進(jìn)行侵略“其勢日逼、其患日深”,同時指出“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國之利”。此思想()。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時,展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響,請問這位教師運用了什么教學(xué)方法?()