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夏曾佑指出:“漢武帝以后獨尊儒術(shù)之動機,非有契于仁義恭儉,實視儒術(shù)為最便于專制之教耳?!比逍g(shù)哪些思想迎合了漢武帝的專制需要()①仁義恭儉②“君權(quán)神授”③“天人感應”④“三綱五?!?/h4>
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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某思想家認為:“威勢之可以禁暴,而厚德之不足以止亂?!毕铝醒哉撝?,與該思想屬于同一學派的是()
A.“巧者勞而智者憂,無能者無所求”
B.“夫萬民之從利也,如水之走下。不以教化堤防之,不能止也”
C.“權(quán)者,君之所獨制也,人主失守則?!?
D.“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身”
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春秋時,魯君的女兒,有一個嫁給宋國,稱為宋伯姬。一天晚上,宋國失火,伯姬說:“婦人夜出,必待傅姆(傅姆是老年的男女侍從)?!备的凡恢?,不肯下堂,遂被火燒而死。這一做法()
A.受“三綱五常”的影響
B.是封建禮教對婦女的毒害
C.是被儒家所推崇的貞節(jié)之舉
D.受宋明理學的影響
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