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春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴所涉及內(nèi)容非常廣泛,其中在“死亡與鬼神觀”上“墨家利用,儒家閃爍,道家則淡然”。下列主張屬于道家的是()
A.“未能事人,焉能事鬼”
B.“施行不可以不慬,見有鬼神視之”
C.死,無君于上,無臣于下
D.“盡其道而死者,正命也”
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春秋戰(zhàn)國時期某思想家認為:“今夫天下之人牧(指當(dāng)權(quán)者),未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣!誠如是也,民歸之,由水之就下(意:如同水往低處流),沛然誰能御之?”由此推斷,該思想家主張()
A.無為而治
B.王霸兼用
C.仁政治國
D.術(shù)勢結(jié)合
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有人認為,“如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的三大定律一樣,西方先哲們也在人類社會同樣發(fā)現(xiàn)了三大定律:第一,人是社會的中心;第二,個人利益是治理社會的基礎(chǔ),建立了承認和尊重個人利益的哲學(xué)觀念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由”。其中,第三大定律是指()
A.三權(quán)分立
B.社會契約論
C.天賦人權(quán)
D.人民主權(quán)
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