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《史記·殷本紀(jì)》載:(商代)“自中丁以來(lái)廢嫡而更立諸弟子,弟子或爭(zhēng)相代立”,從而造成“比九世亂”、“諸侯莫朝”的局面。這表明當(dāng)時(shí)()
A.王位世襲制不復(fù)存在
B.宗法制尚未完全確立
C.分封制造成國(guó)家分裂
D.郡縣制已經(jīng)開(kāi)始推行
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單項(xiàng)選擇題
中國(guó)古語(yǔ)有“欲治其國(guó),必先齊其家”“夫君者,民眾父母也”“君子之事親孝,故忠可移于君”。這主要體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理中的()
A.宗法血緣關(guān)系
B.家國(guó)同構(gòu)觀念
C.尊卑等級(jí)意識(shí)
D.以民為本思想
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單項(xiàng)選擇題
公元前817年魯武公帶著長(zhǎng)子姬括、次子姬戲拜見(jiàn)周天予,周天子格外喜歡姬戲,故硬性作主,立姬戲?yàn)轸攪?guó)太子。待魯武公病逝,姬戲即位,是為懿公。這說(shuō)明()
A.宗法制已經(jīng)崩潰
B.姬括是魯國(guó)的小宗
C.地方官員由中央任命
D.天子好惡是立儲(chǔ)君的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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