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嚴(yán)復(fù)在譯完《天演論》后指出:“此書之旨,本以救斯賓塞任天為治之末流。其中所論„„于自強(qiáng)保種之事反復(fù)三致意焉?!边@表明嚴(yán)復(fù)譯書的政治目的是()
A.從純學(xué)術(shù)的角度介紹生物進(jìn)化論
B.彌補斯賓塞社會進(jìn)化論的缺陷
C.號召人們順應(yīng)優(yōu)勝劣汰無所作為
D.喚醒國民通過改革而奮發(fā)圖強(qiáng)
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杰里·本特利在《新全球史:文明的傳承與交流》指出:“批評家指責(zé),大眾傳媒是文化帝國主義的工具,因為大部分電子媒體和它們傳遞的信息是源自先進(jìn)的資本主義社會„„在反對文化滲透的同時,一些國家改良?xì)W洲和美國的技術(shù)來滿足自己的需要。例如,電視推動了世界范圍內(nèi)的國家建設(shè),因為大部分的電視工業(yè)史由國家控制的。”這主要表明()
A.國家控制的電視傳媒具有反文化滲透的目的
B.大眾傳媒是帝國主義的侵略工具
C.文化的軟實力是綜合國力的組成部分
D.國家控制不利于電視工業(yè)的發(fā)展
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“藝術(shù)家、畫家、雕塑家以及詩人、音樂家、劇作家、小說家,他們都在拒絕舊習(xí)慣,傳達(dá)他們對世界的想象,而非容易被理解的客觀真實?!边@種強(qiáng)調(diào)主觀感受的潮流被稱為()
A.新古典主義
B.浪漫主義
C.印象主義
D.現(xiàn)代主義
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