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歷代帝王對(duì)孔子的加封、尊崇的規(guī)格不斷提高。從西漢昭帝追封孔子為褒成宣尼公,到東晉時(shí)皇帝親自祭奠孔子,再到宋代下詔必須避諱孔子的名字,直到清康熙皇帝對(duì)孔子行三跪九拜之禮。這一現(xiàn)象表明()
A.皇權(quán)獨(dú)尊觀念受到儒學(xué)思想的沖擊
B.孔子的思想對(duì)古代政治影響巨大
C.儒家思想的正統(tǒng)地位得到不斷強(qiáng)化
D.皇帝借尊崇孔子來(lái)提高個(gè)人聲望
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單項(xiàng)選擇題
中國(guó)古代民本思想由來(lái)已久,早在夏、商、周時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn),是一種重視民眾在社會(huì)生活中的重要地位,把民眾視為國(guó)家之根本的極富人民性的政治學(xué)說(shuō)。以下屬于早期儒家學(xué)派民本思想觀點(diǎn)的是()①“民之饑,以其上食稅之多,是以饑”;“民不畏死,奈何以死懼之”②“民為貴,社稷次之,君為輕”③“天之生民,非為君也;天之立君,以為民也”④“君舟也,庶人者水也;水則載舟,水則覆舟”⑤“天下治亂在萬(wàn)民之憂樂,而不在一姓之興亡”
A.①②③
B.②③④
C.②③⑤
D.③④⑤
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,法家思想成為各國(guó)的統(tǒng)治思想,是因?yàn)榉宜枷氚耍ǎ?/h4>
A.“兼愛”、“非攻”的主張
B.“民貴君輕”的認(rèn)識(shí)
C.君主集權(quán)的理念
D.人定勝天的思想
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