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亞里斯多德《政治學(xué)》:“公民„„不遺余力地獻身國家,戰(zhàn)時獻出鮮血,平時獻出年華,他沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由„„相反,他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力?!背霈F(xiàn)這種情況的主要原因是()
A.公民具有同一血緣
B.公民是政治統(tǒng)治者
C.公民具有獻身精神
D.形成了公民共同體
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下列言論與李贄觀點最為吻合的是()
A.“圣人不責(zé)人之必能,是以人人皆可以為圣”
B.“天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢”
C.“天不生仲尼,萬古如長夜”
D.“良知良能,愚夫愚婦與圣人同”
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北京大學(xué)歷史系教授錢乘旦曾這樣評價理學(xué):“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心,并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就。那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)?!庇纱丝梢娎韺W(xué)()
A.明道德之善,不求科學(xué)之真
B.思想博大精深但具有封閉性
C.以追求天理為治學(xué)目標(biāo)
D.其治學(xué)方法是格物致知
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