A.①②
B.①④
C.②④
D.③④
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A.注重聯(lián)系,系統(tǒng)優(yōu)化,追求綜合效益
B.立足現(xiàn)實,解放思想,不斷適應(yīng)變化
C.舍棄傳統(tǒng),批判創(chuàng)新,變革思維方式
D.抓住時機,促成質(zhì)變,贏得競爭優(yōu)勢
A.正確區(qū)分新事物與舊事物
B.抓住時機促進事物的發(fā)展
C.努力探尋事物發(fā)展的規(guī)律
D.努力促成事物的質(zhì)變發(fā)生
A.深化了理論認識,推動事物向前發(fā)展
B.立足于實踐探索,建立新的人為事物聯(lián)系
C.發(fā)揮了意識的目的性,突破條件創(chuàng)造聯(lián)系
D.發(fā)揮了主觀能動性,消除事物原有的矛盾
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
2008年4月17日,南非駐中國大使倪清閣表示,希望中非繼續(xù)加強文化交流,加深兩國友誼。他還透露:未來將在南非數(shù)十所學(xué)校推行普通話教育,以加強南非人對中國的認識。這樣做()
地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個性。造成上題材料中情況的原因是()
公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的,是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力
()2008年4月27日,新聞出版總署署長柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國圖書交易博覽會主旨演講中指出,要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺接受先進文化,崇尚科學(xué),抵制迷信,樹立先進的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚,通過營造良好的閱讀風(fēng)尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于
趙樹理是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一個重要的代表性作家,是20世紀大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作,建國后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說。通過他的成長、成名,我們可以看出()
2008年6月14日,青海省政府將與國家有關(guān)部門共同在西寧市、黃南藏族自治州舉辦首屆青海國際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會,促進民族民間文化的保護。這是因為()
2012年4月16日,全國發(fā)展和改革工作會議指出,要繼續(xù)把穩(wěn)定物價總體水平作為宏觀調(diào)控的重要任務(wù)。為此改革發(fā)展委員會可以采取的措施有()①科學(xué)決策,制定物價上漲的預(yù)警機制②科學(xué)執(zhí)政,完善應(yīng)對市場價格波動的預(yù)案③依法行政,加強反價格壟斷法立法和執(zhí)法力度④以人為本,完善社會保障與物價上漲聯(lián)動機制
2011年11月16日英國《每日電訊報》網(wǎng)站報道,英國貝爾法斯特女王大學(xué)的藥劑師們在對青蛙和蟾蜍的皮膚進行研究后發(fā)現(xiàn)可遏制腫瘤擴散、最終可能導(dǎo)致腫瘤被扼殺的蛋白質(zhì)。研究人員的這一發(fā)現(xiàn),為治愈癌癥患者帶來了新的希望。這說明()
紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),對鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進化過程,導(dǎo)致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,蘊涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是()