A.人民群眾對文化的基本需求是文化創(chuàng)作的源泉
B.必須提高中國文學作品的競爭力以主導世界市場
C.發(fā)展和創(chuàng)作文化作品,必須貼近群眾的生活和實際
D.只有獲獎的文化作品才能豐富人們的文化生活
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A.農(nóng)民是“草根文化”的實踐主體
B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
C.必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化
D.必須加強對文化的管理和引導
A.是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果
B.是文化市場的自發(fā)性和某些傳媒受經(jīng)濟利益驅(qū)動的結(jié)果
C.說明人們在文化生活中面對著多種選擇
D.說明許多文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ),雅俗共賞
A.網(wǎng)絡(luò)是傳播落后文化的唯一渠道,控制了網(wǎng)絡(luò)就控制了違法信息
B.它能滿足人們文化生活的多樣化需求,我們要給予包容和尊重
C.在豐富的文化生活中,我們要辨別是非,提高文化選擇的能力
D.在網(wǎng)絡(luò)傳播日益迅速的今天,我們要敢于抵制一切腐朽的文化
A.對歷史文化資源的不恰當利用不利于文化傳承
B.歷史文化資源是寶貴的物質(zhì)財富和強大的物質(zhì)力量
C.文化市場的自發(fā)性加劇文化資源爭奪
D.歷史文化資源的價值集中體現(xiàn)在經(jīng)濟上的開發(fā)利用
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
最新試題
地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個性。造成上題材料中情況的原因是()
由網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е碌摹熬W(wǎng)癮”對青少年的種種不良影響說明①網(wǎng)絡(luò)游戲具有兩重性②必須堅決取締網(wǎng)絡(luò)游戲③網(wǎng)絡(luò)游戲都是腐朽文化④青少年必須提高自身免疫力()
我國在經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟過熱、結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)象,引起人們對投資結(jié)構(gòu)和投資規(guī)模的高度重視,人們認識到如果沒有合理的投資結(jié)構(gòu),就會直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化調(diào)整。2012年我國要著力優(yōu)化投資結(jié)構(gòu),繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學上看,優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)要著眼()①事物的整體性②共性與個性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
古有孔孟圣人,今有先進英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時代的印記,道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明()
歐債危機爆發(fā)以來,歐盟采取了包括7500億歐元救助機制,緊縮政府財政等在內(nèi)的一系列措施加以應對,力阻債務危機多米諾骨牌式蔓延,但效果不理想,危機仍在發(fā)展,全球經(jīng)濟增長面臨嚴峻挑戰(zhàn)。歐債危機也給亞太經(jīng)濟增長造成不良影響。針對當前外貿(mào)形勢,我們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中要()①加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式,優(yōu)化進出口結(jié)構(gòu)②積極應對挑戰(zhàn),消除全球化的不良影響③發(fā)揮宏觀調(diào)控基礎(chǔ)作用,促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展④把擴大內(nèi)需作為基本方針,協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟增長
紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降。科學家發(fā)現(xiàn),對鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進化過程,導致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
廣州市斥巨資復原南越王宮博物館這一舉動,遭到了51名專家學者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對歷史文化的“模仿風”、“復制風”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們()
()2008年4月27日,新聞出版總署署長柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國圖書交易博覽會主旨演講中指出,要引導農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺接受先進文化,崇尚科學,抵制迷信,樹立先進的思想觀念和良好的道德風尚,通過營造良好的閱讀風尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會風貌。上述要求的依據(jù)在于
中華文化之所以源遠流長,得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()
諾貝爾經(jīng)濟學獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財政預算,經(jīng)濟將會怎樣?”等經(jīng)濟問題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟之間的關(guān)系。從哲學角度看,經(jīng)濟學家的研究成果()