A.②③
B.①③
C.①④
D.③④
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A.具體問(wèn)題具體分析才能認(rèn)識(shí)事物
B.借助外力作用才能實(shí)現(xiàn)事物變化
C.意識(shí)能調(diào)節(jié)和控制人的生理活動(dòng)
D.客觀事物依賴于人的主觀精神
A.打破常規(guī)堅(jiān)持否定立場(chǎng)
B.實(shí)現(xiàn)矛盾統(tǒng)一體的破裂
C.克服舊事物建立新事物
D.確立先繼承后發(fā)展思維
下圖漫畫中的拉鋸者()
①只見(jiàn)部分,不見(jiàn)整體
②只見(jiàn)個(gè)性,不見(jiàn)共性
③只見(jiàn)對(duì)立,不見(jiàn)統(tǒng)一
④只見(jiàn)靜止,不見(jiàn)運(yùn)動(dòng)
A.②③
B.①③
C.②④
D.③④
下列詩(shī)句與下圖漫畫中蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意相同的是()
A.歷盡天華成此景,人間萬(wàn)事出艱辛
B.歷覽古今多少事,成由節(jié)儉敗由奢
C.不經(jīng)一番徹骨寒,哪得梅花撲鼻香
D.沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
最新試題
趙樹(shù)理是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要的代表性作家,是20世紀(jì)大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國(guó)前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作,建國(guó)后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)他的成長(zhǎng)、成名,我們可以看出()
()在熒屏熱播的《恰同學(xué)少年》、《士兵突擊》、《闖關(guān)東》等電視劇直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)真實(shí)情感、反映歷史變遷,受到了觀眾的歡迎。這啟示我們,發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須①堅(jiān)持文藝作品類型、風(fēng)格的統(tǒng)一②遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則③貼近群眾,貼近生活,貼近實(shí)際④堅(jiān)持文化指導(dǎo)思想的多元化原則
2008年4月17日,南非駐中國(guó)大使倪清閣表示,希望中非繼續(xù)加強(qiáng)文化交流,加深兩國(guó)友誼。他還透露:未來(lái)將在南非數(shù)十所學(xué)校推行普通話教育,以加強(qiáng)南非人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。這樣做()
公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個(gè)性。造成上題材料中情況的原因是()
由網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е碌摹熬W(wǎng)癮”對(duì)青少年的種種不良影響說(shuō)明①網(wǎng)絡(luò)游戲具有兩重性②必須堅(jiān)決取締網(wǎng)絡(luò)游戲③網(wǎng)絡(luò)游戲都是腐朽文化④青少年必須提高自身免疫力()
漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,蘊(yùn)涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫蘊(yùn)涵哲理相同的是()
每逢農(nóng)歷四月初八,湖南省綏寧縣苗族楊姓人氏就會(huì)將出嫁的姑娘接回來(lái),吃黑米飯過(guò)節(jié)。5月12日,綏寧縣將舉辦“姑娘節(jié)”系列活動(dòng)。據(jù)介紹,綏寧縣傳統(tǒng)民族節(jié)日“姑娘節(jié)”已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄予以保護(hù)。對(duì)民族節(jié)日理解正確的是()
2011年11月16日英國(guó)《每日電訊報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道,英國(guó)貝爾法斯特女王大學(xué)的藥劑師們?cè)趯?duì)青蛙和蟾蜍的皮膚進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)可遏制腫瘤擴(kuò)散、最終可能導(dǎo)致腫瘤被扼殺的蛋白質(zhì)。研究人員的這一發(fā)現(xiàn),為治愈癌癥患者帶來(lái)了新的希望。這說(shuō)明()
廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng),遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說(shuō)不清楚,它的“全貌誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò),現(xiàn)在說(shuō)要復(fù)原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說(shuō),這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們()