廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng)，遭到了51名專(zhuān)家學(xué)者的質(zhì)疑?，F(xiàn)在考古人員自己都說(shuō)不清楚，它的“全貌誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，現(xiàn)在說(shuō)要復(fù)原，這不是制造假古董騙人么？”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中，如果說(shuō)，這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話(huà)，那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們（）

2012年9月7日，云南省昭通市彝良縣發(fā)生嚴(yán)重地震災(zāi)害，給災(zāi)區(qū)群眾生產(chǎn)生活造成了較大影響。9月8日，中央財(cái)政撥付云南省地震救災(zāi)資金10．5億元，為受災(zāi)群眾緊急轉(zhuǎn)移安置、過(guò)渡性生活救助、向因?yàn)?zāi)死亡人員家屬發(fā)放撫慰金。這表明（）

保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于（）

古有孔孟圣人，今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范，總是帶有時(shí)代的印記，道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說(shuō)明（）

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主薩金特和西姆斯通過(guò)對(duì)“利率上調(diào)是如何影響GDP的？如果政府調(diào)整財(cái)政預(yù)算，經(jīng)濟(jì)將會(huì)怎樣？”等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析，創(chuàng)立了一系列方法，用于研究經(jīng)濟(jì)政策與宏觀經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果（）

國(guó)務(wù)院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計(jì)征基礎(chǔ)上增加從價(jià)定率的計(jì)征辦法，調(diào)整原油、天然氣等品目資源稅稅率，進(jìn)一步理順資源類(lèi)產(chǎn)品的價(jià)格。其意義主要在于（）①促進(jìn)社會(huì)分工和生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會(huì)公平③調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式、提高效益④促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展

在當(dāng)前形勢(shì)下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實(shí)施文化創(chuàng)新，文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是（）

（）2008年4月27日，新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)主旨演講中指出，要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會(huì)主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品，在閱讀中自覺(jué)接受先進(jìn)文化，崇尚科學(xué)，抵制迷信，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚，通過(guò)營(yíng)造良好的閱讀風(fēng)尚，在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會(huì)風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于

紐芬蘭島等地的鱈魚(yú)，因被過(guò)度捕撈而數(shù)量急劇下降。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，對(duì)鱈魚(yú)的過(guò)度捕撈改變了鱈魚(yú)的進(jìn)化過(guò)程，導(dǎo)致了鱈魚(yú)的早熟，使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚(yú)“被早熟”體現(xiàn)了（）①規(guī)律是客觀的，不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)

漫畫(huà)《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，蘊(yùn)涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫(huà)蘊(yùn)涵哲理相同的是（）