A.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明
B.汽車(chē)的發(fā)明
C.火車(chē)的發(fā)明
D.化學(xué)工業(yè)的建立
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A.當(dāng)年受害者的控訴材料
B.歷史專(zhuān)著中對(duì)南京大屠殺的描寫(xiě)
C.侵華日軍老兵的回憶錄
D.屠殺現(xiàn)場(chǎng)遺跡與當(dāng)時(shí)攝制的新聞?wù)掌?/p>
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
A.促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒
B.促進(jìn)了中國(guó)近代科學(xué)的興起
C.激發(fā)中國(guó)人民的斗爭(zhēng)熱情
D.為辛亥革命提供了理論依據(jù)
A.思想觀念不同
B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式不同
C.地域位置差別
D.人口數(shù)量不同
A.農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占重要地位
B.農(nóng)民生活富裕安逸
C.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征
D.商品經(jīng)濟(jì)極端落后
最新試題
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過(guò)程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說(shuō)法正確的是()。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí),它就通過(guò)兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目,擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模,另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?!币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是()。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,馬克思曾斷言不平等條約不能擴(kuò)大英國(guó)和歐美對(duì)華的輸出。1847年,歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。英國(guó)議會(huì)選出的專(zhuān)事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是:用銀子來(lái)支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失,而絲和茶則能抵償其余商品的價(jià)值。材料可用來(lái)研究()。
這是一組大型聲樂(lè)套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)?!贝饲伿录l(fā)生的直接原因是()。
有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年,革命前沒(méi)有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國(guó)建立后沒(méi)有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說(shuō)明()。
據(jù)統(tǒng)計(jì),在民國(guó)建立后的一年左右時(shí)間中,全國(guó)的報(bào)紙由清末的約100種,迅速增加至500種,總銷(xiāo)量達(dá)4200萬(wàn)份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評(píng)說(shuō)政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()。
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()
北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛?!碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人,官戶(hù)以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。
關(guān)于監(jiān)察官的選任,兩漢多用察舉方式,唐代選任權(quán)由多宰相掌握,宋代中央一級(jí)監(jiān)察官多由帝王“親擢”,明代由督察院挑選人員后由皇帝“點(diǎn)選”,民國(guó)時(shí)監(jiān)察委員由院長(zhǎng)提請(qǐng)國(guó)民政府任命,后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國(guó)決定建立“由人大產(chǎn)生,對(duì)人大負(fù)責(zé),接受人大監(jiān)督”的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)。對(duì)此理解正確的是()。
《漢書(shū)·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說(shuō):“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長(zhǎng)也。及刻者為之,則無(wú)教化,去仁愛(ài),專(zhuān)任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚。”對(duì)此理解正確的是()。