A、編年史
B、紀(jì)傳體通史
C、斷代史
D、國(guó)別史
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A、記述歷史帝王的興衰沿革
B、記述特殊人物或集團(tuán)的事跡
C、記述重要人物的家庭興衰
D、記述王侯各國(guó)的史實(shí)和狀況
A、驚心動(dòng)魄,一字千金
B、發(fā)于天賴,本乎人情
C、婉轉(zhuǎn)附物,怊悵切情
D、憑空模擬,文法極奇
A、流暢諧偶
B、鋪陳排比
C、質(zhì)實(shí)無(wú)華
D、詼諧反諷
A、四言體
B、五言體
C、七言體
D、雜言體
A、重言
B、卮言
C、寓言
D、雜言
最新試題
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()