A、兒女情多,風(fēng)云氣少
B、寄言上德,托意玄珠
C、農(nóng)事家常,怡然自適
D、莊老告退,山水方滋
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A.嗜酒能嘯,善彈琴。當(dāng)其得意,忽忘形骸
B.任性而行,不自雕勵(lì),飲酒不節(jié)
C.造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留
D.五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁
A、骨氣奇高,詞采華茂
B、文多兼善,辭少瑕累
C、真骨凌霜,高風(fēng)跨俗
D、懷文抱質(zhì),語(yǔ)氣低婉
A、置酒高堂,悲歌臨觴。人壽幾何,逝如朝霜
B、慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康
C、目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄
D、遺榮榮在,外身身全。卓哉先師,修德就閑
A、西漢中期
B、西漢末年
C、東漢前期
D、東漢末期
A、騷體賦的終結(jié)
B、抒情小賦的開端
C、駢賦的開端
D、大賦文體的形成
最新試題
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開始有史官建制?()
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇?()
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。