下面是一個(gè)關(guān)于對價(jià)值規(guī)律認(rèn)識的材料。
人們到市場上去買西瓜,紛紛議論,說今年吃了一夏天的貴西瓜。往年三角五角一斤的西瓜,今年為什么身價(jià)陡增?深一追問,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)值得思考的現(xiàn)象——往年的低價(jià)正是今年高價(jià)的“禍端”。往年,當(dāng)?shù)卮蟛糠洲r(nóng)民都以種西瓜為業(yè)。但近兩年來,隨著西瓜種植面積不斷擴(kuò)大,本地西瓜市場出現(xiàn)了變化:隨著市場競爭加劇,西瓜價(jià)格不斷下跌,瓜農(nóng)的利潤開始變薄。賣西瓜的一語道破了玄機(jī):種西瓜都沒有種玉米賺錢,誰還種西瓜?一句話說出了價(jià)值規(guī)律的作用:在利潤不斷下降的情況下,瓜農(nóng)的積極性受到了挫傷,繼而轉(zhuǎn)產(chǎn)。如果不能好好價(jià)值規(guī)律往往形成這樣一個(gè)惡性循環(huán):豐收了,市場價(jià)格回落,農(nóng)民虧本;第二年種植面積少了,價(jià)格又猛漲,大家又回頭來種,結(jié)果又虧本。
只要市場是開放的,價(jià)格波動就永遠(yuǎn)存在。西瓜市場向我們提出了一個(gè)不容回避的問題:在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中,如何正確應(yīng)用價(jià)值規(guī)律,使農(nóng)民在產(chǎn)業(yè)調(diào)整的過程中真正受益。 從這個(gè)意義上說,高價(jià)西瓜背后是一道需要破解的大題目。
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生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。