A、三十從軍今白發(fā)
B、沙頭空照征人骨
C、遺民忍死望恢復(fù)
D、朱門沉沉按歌舞
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A、夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂
B、落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛
C、云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪
D、無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)
A、《任氏傳》
B、《鶯鶯傳》
C、《柳毅傳》
D、《南柯太守傳》
A、氣骨內(nèi)斂,意沉調(diào)響
B、氣貌高古,清雅閑淡
C、氣勢(shì)壯大,剛健明朗
D、有氣端翔,音情頓挫
A、詩(shī)佛
B、詩(shī)仙
C、詩(shī)圣
D、詩(shī)鬼
A、尋求詩(shī)律新變
B、恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)
C、講求彩麗競(jìng)繁
D、倡導(dǎo)應(yīng)制詠物
最新試題
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期?()
《漢書》記載的歷史,以什么朝代為主?()