A.學(xué)者應(yīng)該以專(zhuān)業(yè)眼光教民眾判斷民間敘事的美學(xué)價(jià)值
B.學(xué)者必須喜歡其所研究的民間敘事，才能更好地進(jìn)行研究
C.不同主題的笑話(huà)往往對(duì)講述場(chǎng)合有不同要求
D.打破政治與道德限制的民間敘事，價(jià)值比其他敘事更低
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《山海經(jīng)》
B.《淮南子》
C.《博物志》
D.《搜神記》
A.這里的民謠是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，跟日常生活中的“民謠”概念不同
B.民歌和民謠在內(nèi)容上也有一定的區(qū)別：民歌只抒情不敘事，民謠只議論，議論政治、議論潮流
C.民間歌謠是民眾口頭創(chuàng)作、流傳的短篇韻文作品，是民眾的詩(shī)歌
D.民間歌謠包括兩部分，民歌和民謠。民歌指有旋律、口頭唱的作品；民謠是吟誦的，沒(méi)有曲調(diào)的作品
A.歇后語(yǔ)是一種使用了特殊修辭手法的句子，它由引子和目的語(yǔ)兩部分構(gòu)成
B.歇后語(yǔ)是一種修辭手法，本身具有獨(dú)立完整的意思
C.引子和目的語(yǔ)之間可以停歇，也可以省略，故名歇后語(yǔ)
D.引子是一個(gè)比喻性的語(yǔ)言片段，目的語(yǔ)是說(shuō)話(huà)人的真實(shí)意思
A.動(dòng)物故事中的動(dòng)物不具有擬人特征
B.動(dòng)物神話(huà)解釋動(dòng)物起源，動(dòng)物故事不解釋動(dòng)物特征起源
C.人類(lèi)可以在動(dòng)物故事中成為主要角色
D.熊受騙用尾巴釣魚(yú)，最終拔斷尾巴，是一個(gè)解釋熊尾巴為什么短的動(dòng)物神話(huà)
A.地方風(fēng)物傳說(shuō)
B.政治笑話(huà)
C.生活故事
D.機(jī)智人物故事
最新試題
廣西山區(qū)多雨超市，常常采用一種底層架空的建筑制式，稱(chēng)為（）式建筑。
民間小戲與大戲相比，（）
創(chuàng)世史詩(shī)與神話(huà)相比，（）
福建有一種從唐代一直流傳到今天、曾經(jīng)在乾隆面前表演出的的民歌形式，叫（）
按照《作家之旅》中的英雄故事的理論，《魔戒》中佛羅多的伙伴有：（）
唐朝，《孟姜女》傳說(shuō)中出現(xiàn)了“送征衣”的情節(jié)，這與當(dāng)時(shí)實(shí)行的哪種兵役制度有關(guān)？（）
盤(pán)王節(jié)是哪個(gè)民族的重大節(jié)日？（）
生活故事是指以寫(xiě)實(shí)的手法直接反映階級(jí)社會(huì)里的社會(huì)現(xiàn)象、階級(jí)關(guān)系、世態(tài)人情及日常生活的民間故事。因?yàn)樗饕欠从橙粘Ｉ?、世態(tài)人情，以及寫(xiě)實(shí)的手法，所以又稱(chēng)（）
關(guān)于民間文學(xué)采錄的“全面收集”，下列說(shuō)法正確的是（）
“頂卡花”是哪個(gè)民族的著名的傳統(tǒng)編織工藝品？（）