A.民族問題與宗教問題交織在一起
B.國際問題與國內(nèi)問題交織在一起
C.經(jīng)濟問題與政治問題交織在一起
D.現(xiàn)實問題與歷史問題交織在一起
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.民族融合
B.強迫同化
C.自然同化
D.民族消亡
A.是否促進社會的發(fā)展
B.是否促進了文化繁榮
C.是否憑借暴力特權(quán)
D.是否推動了社會的進步
A.《荷馬史詩》
B.《史記》
C.《歷史》
D.《漢書》
A.民族團結(jié)思想
B.民族平等思想
C.各民族共同繁榮思想
D.“三個離不開”思想
A.民族文化的發(fā)展
B.社會經(jīng)濟的發(fā)展
C.民族意識的提高
D.社會政治的發(fā)展
最新試題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。