隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。

反科學(xué)主義就是反科學(xué)。

科學(xué)技術(shù)研究資源的合理配置和科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的法律保障，是科學(xué)技術(shù)體制改革的主要內(nèi)容。

科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。

發(fā)展中國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件，這是對(duì)的。其中“消除貧困”的目的是（）。

關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范，下列說(shuō)法正確的是（）

反科學(xué)主義的主要觀點(diǎn)有（）

概率性遇見(jiàn)是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的，通常涉及無(wú)法精確預(yù)測(cè)的事件。

技術(shù)評(píng)估按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個(gè)方面系統(tǒng)地對(duì)技術(shù)實(shí)踐的（）進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問(wèn)題。