A.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)
B.生產(chǎn)力水平
C.科學(xué)技術(shù)
D.管理的效率
E.人的全面發(fā)展
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A.政治
B.經(jīng)濟(jì)
C.文化
D.管理
E.法律
F.社會(huì)組織
G.社會(huì)
A.從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變,需要公共倫理主體率先規(guī)范自身行為
B.國外公共行政向公共管理的轉(zhuǎn)化對(duì)我國公共管理的革新及與國家接軌產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響
C.政府行政方式及其組織職能的轉(zhuǎn)換是公共倫理建設(shè)的基礎(chǔ)
D.公共倫理建設(shè)的必要性是由公共組織的性質(zhì)所決定的
E.公共倫理建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成內(nèi)容
A.因?yàn)榭茖W(xué)的人性論立足于理論的分析
B.因?yàn)榭茖W(xué)的人性論立足于實(shí)踐的分析
C.因?yàn)榭茖W(xué)的人性論立足于歷史的分析
D.因?yàn)榭茖W(xué)的人性論立足于社會(huì)關(guān)系的分析
E.因?yàn)榭茖W(xué)的人性論立足于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的分析
A.孔子提出:性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也
B.孟子主張:人性之善也,猶水之就下也
C.荀子主張:人之性惡,其善者偽也
D.孟子主張:人皆可以為堯舜
E.荀子主張:人性是人的自然屬性,好逸惡勞、趨利避害是其具體表現(xiàn)
A.邊沁
B.密爾
C.洛克
D.霍布斯
最新試題
管理與倫理之間具有什么關(guān)系?
利益作為道德的基礎(chǔ),是因?yàn)樗哂校ǎ?/p>
一般來說,制度和倫理都是非強(qiáng)制性的規(guī)則體系。
元倫理學(xué)可以說是一門關(guān)于倫理學(xué)的“純粹”科學(xué)研究的學(xué)問。
政府對(duì)拉面等早餐價(jià)格進(jìn)行直接干預(yù)是不符合公共倫理規(guī)范的。
人民群眾是公共倫理的客體,而群體則不是公共倫理的客體。
從公共倫理學(xué)的角度看,制度創(chuàng)新的基本追求包括()。
以下關(guān)于制度和倫理之間的關(guān)系判斷正確的是()。
從行為的倫理屬性視角看,公務(wù)員周末與家人在家中喝醉酒的行為屬于()。
國際廉政專家波普提出了國家廉政體系的概念,認(rèn)為國家廉政體系有三大治理目標(biāo),即()