A.秦代以李斯的《倉頡篇》作為學(xué)童識字課本
B.西漢史游的《急就章》是當(dāng)時的兒童識字課本
C.南北朝時期,梁周興嗣的《千字文》被采作兒童教材
D.王應(yīng)麟編《百家姓》作為識字課本
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A.顏師古奉詔作《五經(jīng)定本》,作為經(jīng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)文本
B.孔穎達(dá)奉詔作《五經(jīng)正義》,統(tǒng)一了對經(jīng)典語言的解釋
C.顏師古把自己考訂五經(jīng)文字的成果編成正字著作《顏氏字樣》
D.唐玄宗的《五經(jīng)文字》也是比較有影響的正字著作
A.《說文解字》
B.《尚書》
C.《春秋》
D.《五經(jīng)定本》
A.趙元任
B.瞿秋白
C.章炳麟
D.錢玄同
A.五大語系有:漢藏、阿爾泰、南亞、南島、印歐
B.七大方言是:北方話、吳語、贛語、客家話、湘語、閩語、粵語
C.在多民族國家里,語言平等是民族平等的一個重要標(biāo)志
D.語系可分為語族、語支、語群、語言、方言、土語等不同層次
A.少數(shù)民族
B.外國語
C.方言
D.民間口語
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永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
馬可波羅是在()時期到訪中國。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()