羅馬教育家昆體良所寫的西方第一部專門論述教育的著作（），對(duì)于奠定嬰幼兒教育理論的基礎(chǔ)起了重要作用。

家長(zhǎng)溝通時(shí)的體態(tài)語(yǔ)有：（）；用微笑、點(diǎn)頭等表示對(duì)家長(zhǎng)的尊重，時(shí)不時(shí)用“對(duì)”、“哦”、“是”等簡(jiǎn)短語(yǔ)回應(yīng)，表示對(duì)話題有興趣；避免邊談話邊做其他事情；在和家長(zhǎng)溝通時(shí)，要注意觀察家長(zhǎng)的情緒。

根據(jù)游戲材料的性質(zhì)，分為自然性游戲材料和教育性游戲材料。

機(jī)構(gòu)人才需求狀況調(diào)研的主要內(nèi)容主要有（）、職業(yè)資格等級(jí)、相關(guān)證書以及職業(yè)素養(yǎng)等，前三者的要求相對(duì)明確，而職業(yè)素養(yǎng)屬于“軟指標(biāo)”。

無(wú)論嬰幼兒的文化背景、家庭狀態(tài)、民族、語(yǔ)言、性別如何，無(wú)論嬰幼兒是健康的還是有障礙的，保育師都必須尊重嬰幼兒，尊重他們作為獨(dú)立的社會(huì)成員的人格和尊嚴(yán)，不能歧視、侮辱、區(qū)別對(duì)待任何一個(gè)嬰幼兒。

孩子做了不太光彩的事情，教師應(yīng)（）其他家長(zhǎng)單獨(dú)和這位家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。

（）提出了順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然教育。

下列不屬于嬰幼兒情感與社會(huì)性發(fā)展特征的是（）

嬰幼兒在游戲時(shí)并不是人們“日?！鄙罨蛘呤恰罢鎸?shí)”生活，它是走出了“真實(shí)”生活，但是又模仿了現(xiàn)實(shí)生活的一種假想性活動(dòng)，反映了游戲哪方面的特征（）

教師應(yīng)該將幼兒在園里的日常表現(xiàn)特殊，情況不良表現(xiàn)都（）。