我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》，近代史上1904年《奏定學堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學科的“格致”都屬于（）。

《師說》是韓愈論師道的重要教育論著，從教育思想發(fā)展的歷史來看，《師說》的思想創(chuàng)新在于（）。

規(guī)范學習是一種教學生“做人”的學習，它與學生“做事”的知識、技能學習迥然不同。規(guī)范學習的特點不包括（）。

認為教育是教育者按照一定的社會要求，引導受教育者把外在的社會經(jīng)驗轉變?yōu)閮?nèi)在的個人經(jīng)驗，促使其發(fā)展為社會人的過程的觀點屬于教育的多質說。

教師要求學生利用業(yè)余時間完成額外的數(shù)學和語文作業(yè)。幾周后，他發(fā)現(xiàn)學生只做數(shù)學作業(yè)，沒有完成語文作業(yè)。于是，他改變規(guī)則，只讓學生在業(yè)余時間完成語文作業(yè)。學生很快就只完成語文作業(yè)了。在這里，教師應用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。

奧蘇伯爾認為，每門學科都有一個分層次的概念和命題結構。包容性較高的抽象概念為新知識和概念提供了固著點，新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時，才能有效的學習和保持。因此，在呈現(xiàn)正式學習材料之前，應該先呈現(xiàn)與學習材料有關聯(lián)但同時又更一般、更概括的概念或原理，即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術的基礎上，提出了先行組織者教學模式，按照該模式，下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務的是（）。

許多人在考試時都遇到過這樣一種情況，有些考試內(nèi)容自己平日學習掌握的很好，記憶的非常熟練，但是考試時卻回憶不出來，而且越回憶不出來就越焦急，越焦急又越回答不上來，等到一旦交卷，立馬就會想起來，按照有意義遺忘理論，這種現(xiàn)象的最佳解釋是因為考生考試期間有關考試內(nèi)容的（）。

個體從事一項自己十分感興趣的工作時，可以達到廢寢忘食的地步，有時雖然錯過了吃飯時間，也不會覺得餓。直到有人來問他是否吃飯時，他才會想起自己沒有吃飯，才會感到餓?？梢越忉屵@種現(xiàn)象的最佳心理學理論是（）。

唐代大詩人杜甫的“虎頭金粟影，神妙獨難忘”是對（）的贊譽。

教育思想包括教育觀念和教育理論，具有系統(tǒng)性和嚴密性。