隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。

對于需要專業(yè)知識(shí)的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評價(jià)與決策，普通公眾對其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評價(jià)與決策中。

反科學(xué)主義的主要觀點(diǎn)有（）

社會(huì)發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。

科學(xué)技術(shù)是解決人類一切問題的工具。

概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的，通常涉及無法精確預(yù)測的事件。

自然學(xué)科反映（）的知識(shí)與知識(shí)體系及其相關(guān)的研究活動(dòng)。

反科學(xué)主義就是反科學(xué)。

技術(shù)評估按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個(gè)方面系統(tǒng)地對技術(shù)實(shí)踐的（）進(jìn)行綜合評價(jià)。

發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件，這是對的。其中“消除貧困”的目的是（）。